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从“出圈”到“破圈”:Z世代青年群体的圈层文化消费研究

2021-11-1 16:03| 发布者: Fuller| 查看: 451| 评论: 0

摘要: Z世代通常指1995到2009年出生的人,这一代也被称为互联网世代,即受到互联网、即时通讯等科技产物影响很深 的一代。而互联网带来信息的爆炸式增长,为 Z 世代开拓了眼界,也让他们对于文化更加接纳与包容, 提倡多元 ...

Z世代通常指1995到2009年出生的人,这一代也被称为互联网世代,即受到互联网、即时通讯等科技产物影响很深 的一代。而互联网带来信息的爆炸式增长,为 Z 世代开拓了眼界,也让他们对于文化更加接纳与包容, 提倡多元的文化属性。本范例对Z世代青年圈层文化消费的特点进行了研究

1,论文案例简介

标题:从“出圈”到“破圈”:Z世代青年群体的圈层文化消费研究

作者:张琳 杨毅

作者单位:西南大学国家治理学院

发表日期:2021-05-10

关键词:Z世代青年;圈层;文化消费;出圈;破圈;

基金资助

重庆市社科规划一般项目“党领导文化建设的百年历程与创新进路研究”(2020YBMK005); 教育部人文社科规划基金项目“文化扶贫驱动少数民族地区乡村振兴的实施进路研究”(19YJA760088); 

武汉市社科基金项目“战略机遇下的文化产业跨越路径研究”(2019028);

摘要

身处"液态社会"中的Z世代青年群体是文化消费增长过程中的主流群体。我国的文化消费模式经历了从无偿消费到专业俱乐部的转变,同时也出现了突破固有圈层边界的"出圈"现象。文化消费的"出圈"类型主要有新奇文化消费、情感文化消费和泛化的审美文化消费。Z世代青年圈层文化消费中的成瘾性消费、价值观偏移等问题不容小觑。需从文化产品供给端"破圈",通过优化产业生态位,借助消费场景赋能,多产业融合等途径使中华传统文化作为国家发展的强大精神支撑突破桎梏,世代相传、源远流长。 

文章目录

一、研究缘起

二、Z世代青年群体文化消费的“出圈”

    (一)文化消费的模式变迁:从无偿消费到专业俱乐部

    (二)文化消费的“出圈”类型

        1. 新奇文化消费。

        2. 情感文化消费。

        3. 泛化的审美文化消费。

三、文化消费的“出圈”现状与困境解读

    (一)Z世代群体热衷于游戏性强的文化消费品,匮乏感促发“成瘾性消费”

    (二)代际统一化刺激了文化消费的“出圈”,网红文化影响价值认同与选择

    (三)文化消费的社交属性和利益属性日趋明显,部分产品文化内涵被严重歪曲

四、文化消费的“破圈”与引导策略

    (一)优化产业生态位,调适供给主体关系

    (二)借助消费场景赋能,实现IP个性化表达

    (三)升级文化产业链,进行多产业融合

五、结语

2,本研究范例主要研究方法、相关知识点和工具

2.1,Z世代的定义和特点

我们从知乎文章《什么是Z时代?Z时代该怎么做》和《你真的了解“Z世代”这个群体吗?》摘录一些Z世代的定义和特点描述:

世代理论起源于美国。世代(Generation)是指一群拥有共同生活经历的年龄相近者。随着时代向前推进,他们会受到各种关键社会因素和重大历史事件的影响,尤其是经济发展及技术进步。美国的世代一般是15-20年。由于战后经济周期性明显,世代间差异化较大,分层也较为明晰。美国的四个世代划分如下(见下表)。其中,“Z世代”,指在1995年至2009年出生的人,即95后和00后。

电竞、二次元、国风、模玩手办、硬核科技系 Z 世代用户的典型圈层代表。

2.2 研究所需的数据收集

如果需要收集互联网数据进行研究,推荐使用GooSeeker网络爬虫工具。 可以采集互联网公开的文本数据,图片,视频等,输入网址或关键词,启动采集,完成后导出excel数据表。

2.3 对用户评论文本和其它文本进行高级挖掘

GooSeeker会定期发布Jupyter Notebook, 比如使用Python进行LDA主题分析,基于textRank和word2Vec等算法的关键词提取等, 有兴趣的同学可以下载后用于自己的研究。

1. 微博内容分词后怎样用JupyterNotebook做LDA主题模型分析

2. Jupyter Notebook使用Gensim库做中文Word2Vec模型计算

3. 基于Word2Vec的医学知识组织系统互操作研究_以词表间语义映射为例

4. Jupyter Notebook使用Python做PMI点互信息计算

5. 新闻内容分词后在Jupyter Notebook中使用TF-IDF算法提取关键词

3,本范例的讨论和总结

社会的多元化发展环境使人们对于 Z世代青年群体的亚文化包容度更高,这种包容给予了青年群体更多自我认知、自我认同以及对自我价值追求的空间。而全球化经济的发展和智能科技的普及则为青年亚文化的进一步传播创造了条件。

Z世代青年群体已经习惯于通过新媒体建构并拓展自己的社交圈,青年亚文化消费实现了从相对封闭的小众圈层向更多圈层“普及泛化”的 “出圈”转向。Z世代的文化消费“出圈”更有利于青年亚文化与主流和传统文化对接,与主流和传统文化的融合能够为主流和传统文化的发展注入新的理念和动力。尽管传统文化的关注群体在不断扩大,各类文化产品和服务都在不断创新升级,但是传统文化在“破圈”的道路上还有很多阻碍, “成瘾性消费”、部分趋利性网红文化和文化内涵被歪曲的文化产品都会对主流和传统文化的传承造成影响。

因此,对Z世代青年群体文化消费“出圈”现象的生成逻辑进行缕析,对“破圈”困境进行归因解读,并据此从文化产业生态位、消费场景赋能、文化产业链等多个维度探索中华传统文化的“破圈”路径,不仅有利于加强青年群体对本国传统文化的认同感和归属感,更能促发Z世代青年彰显文化自信,提升文化凝聚力,这才是青年亚文化创新的文化意义所在。


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